Чи Орден Мартіністів є єдиним Мартіністським орденом?

Орден Мартіністів був заснований Папюсом у 1887 році, а заснування його Верховної Ради датується 1891 роком. Оскільки цей ініціатичний Орден був першим, який носив це ім’я, у його засновників не було жодної необхідності  надати йому особливий прикметник. Існує кілька орденів традиції мартіністів. Вони відрізняються додатковими прикметниками, що додаються до назви «Орден Мартіністів».

Більшість засновників цих організацій були членами Ордену Мартіністів і згодом відокремились від нього.

Чому існує так багато організацій, які належать до Мартінізму?

Слід вважати нормальним те, що  існують різні  Ордени. Також можливо, що деякі «використовують» ім’я «мартіністів», щоб скористатися репутацією імені, не будучи завжди в змозі взяти на себе відповідальність.

Це може привести до звичайної плутанини або простого адміністративного проведення ініціації без усвідомлення того, що передається лише порожня оболонка.

Чи існує “мартіністська ортодоксальність”, своєрідна “Регулярність Ініціації”?

Ні. Немає “регулярної” ініціації або “нерегулярної” ініціації. Є лише ініціації, конкретні для кожного ініціатичного ордену. Також помилковим є твердження, що треба мати певний інтелектуальний рівень або виконувати певну культову практику або прийняти певну філософську систему, щоб стати мартіністом. Наша традиція відчуває себе менш прив’язаною до текстів, до статутів, ніж до даного та отриманого слова.

Пам’ятайте, Ініціації не діють механічно, але допомагають на різних планах у виконанні пошуку. Те, що передається, виходить за рамки того, що може міститися в текстах. В такому випадку передача була б просто текстом. Також це не пов’язано з церемонією ініціації, яка надасть передбачуваний духовний рівень. Це можна вважати, в широкому сенсі, відкриттям дверей духовного життя або певного рівня цього життя, якщо ініціація проживається,  а не тільки отримується.

Ініціація це не таїнство. Для нас більш важливою є внутрішня робота, духовний пошук, ніж “паперовий статус” людини. Ось чому ми просимо наших нових членів, навіть якщо вони мають курс ініціації, можливо мартіністської, щоб почати курс знову. Це не питання про “дійсність” чи “не ортодоксальність” отриманого раніше посвячення, це дозволить новим членам впевнено і сумлінно продовжувати внутрішню роботу  в рамках нашого Ордену Мартіністів.

Чи є Орден Мартіністів релігією?

Орден Мартіністів – це не релігія. Він не ворожий жодному релігійному культу. Він не вимагає дотримання зовнішнього культу. Релігія обов’язково ґрунтується на догмах, які є маркерами, межами для її вірних. Ініціатичний підхід, представлений в Мартінізмі, не вимагає таких відчутних орієнтирів. І навпаки, відчутні орієнтири, які Мартінізм використовує для свого вираження, не є «орієнтирами».

Орден Мартіністів не може гарантувати привілейований союз між людиною та Богом через членство та участь у своїй діяльності або доступ до тієї чи іншої  ініціації. Він являє собою середовище, що сприяє досягненню пошуку; кожен приймає його і приходить туди за своєю доброю волею. Свобода в політичному сенсі цього слова була пріоритетом Папюса, нашого засновника. Тому кожен учасник вільно може приєднатися, якщо він бажає, до релігії на свій вибір, залежно від рівня участі, яку він вважає корисною та необхідною. Точно так само, як і в соціальному або приватному житті кожного члена, різні речі залишається вільною вибором кожного. Необхідно уникати будь-якого прозелітизму.

Чи є Духовний Вчитель в Ордені Мартіністів?

Орден Мартіністів ніколи не запропонує вам «гуру» або догму. Минулі Майстри, про яких ми говоримо, є орієнтирами. Вони, кожен в своїй манері  зробили вклад в історію нашої Традиції, принесли свій власний досвід, своє життя, або свої твори. Вони є живими прикладами того, що кожен з нас може досягти в нашому житті. У певному сенсі вони висвітлюють наш шлях, але ми жодним чином не поклоняємося і не поважаємо їх, як святих. В кінцевому рахунку єдиним справжнім Вчителем є той, якого ми несемо глибоко всередині себе.